有时候，我会感觉世界陡然陷入深邃的寂静，在漫无边际的黑暗中只有清楚可见的赤luoluo的自己，孤独地漂浮在虚无当中。

    无亲，为孤。

    无友，为独。

    是以为孤独。

    现实的拥堵和jing1神的空旷总能带给我割裂感，仿佛同chu1于两片近乎重叠在一起但又平行的空间，我伸手去握，仿佛抓住的是一缕留不下的风，眼前一切繁华皆是妄想实则为空。然而遗憾的，繁华是真的繁华，妄想是真的妄想，而空，

    也是真的空。

    繁华是现世的锦绣繁荣，妄想是忘我的意乱情迷。

    空是虚的空。

    空虚，空虚。

    空虚，空虚。

    ……

    我很少用如此感xing的方式描述抽象的情感，因为情感在我的理解里以一种简洁的格律运动，快乐和痛苦本质上是同一种需求的不同表达，看似复杂，实则简单。

    但另一方面，我又确确实实是一个悲观的、逃离现实的、天真而又浪漫的虚无主义者。

    我足够感xing。

    但同样理xing。

    我讨厌现实。

    但勉强活着。

    所以我一生都在“为什么活着”寻求答案，我曾协助过一些人重新审视自己并寻回人生的意义，但回到我自shen，意义寡淡。

    我可以明确说出一个人之所以坠楼是因为束缚、之所以割腕是因为自责、之所以上吊是因为孤独、之所以填水是因为被排斥、之所以服毒是因为眷恋……我能理解不同形式的关于死亡的抉择并找到适合的干预办法，但我不知dao意义。

    所以我很清楚，生的对立面不是死，活着的对立面不是去死，准确的说，人自生下来就走在和死亡抗争的dao路上，只是有些人放弃了，但若人间值得谁会放弃？

    所以，人间为什么值得，和生存还是死亡，是同一个问题。倘若有了关于它的答案，自然就有了关于抗争还是放弃的解释。

    这是把钥匙。

    活着的钥匙。

    ……

    当我们知dao“人间为什么值得”的问题关乎生死，那么探索这个问题的答案自然也就有了意义――在我的认知里，意义是相对于责任的意义，而责任来源于使命，使命是与生俱来的命运，每个人都可以选择接受或者选择叛逆，这个话题讨论过于繁琐，所以不妨感xing些。

    我想讲个人。

    我爱的女人。

    虽然这种爱很敷衍，很散漫，很遥远，也很陌生。

    但爱就是爱。

    可轻也可重。

    猫猫是个聪明且美丽的女人，聪明和美丽不是基于我审美的角度，而是普适意义上的聪明、以及美丽。我想叫她小傻喵，妄图用这种亲昵抹平一下彼此智力上的差距，抛开智力不谈，她是和我一样和shen边环境格格不入的人，同样xingyu旺盛，同样排斥异xing又同样很向往。

    她喜欢xingnue，确切的说喜欢在被支pei的情况下得到肉ti上的刺痛，但她又是和很怕痛的女人，ba一gen阴mao都要两眼泪汪汪。

    她自己ba的。

    我只是建议。

    当然我是建议她把小xue周围的阴mao全buba干净，但如果真把她捆到椅子上面，还是舍不得ba的，最多是把她剃个干干净净。

    正如上述所说她很聪明，聪明的女人大多min感、警惕、多虑，但又痴迷于信任并亲昵他人，xing格上像极了猫科动物，所以她让我给她取一个mao绒绒的、小动物的名字时，我不假思索选择了“猫”。

    我喜欢猫，也养过猫，很爱猫，不是纯粹的家猫，而要带有一定野xing的猫，骄傲、自由且独立，但也正因如此，猫信任才变得